জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনে চীন দেশে যাও- এটি সহিহ হাদিস নয়

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Q95-rLmzAe1Rv5z7juh3P1S36cebJD0mdsxrdJsYKVd8nJgRUdkDHZG-lTQsSo24UoVLeYubpGedFV6Badry5kt65-i1mq3UikNTgjMdB0qSnfcITpdnCG1vJW2XerwNZpI_QDR49C8N/s1600/eloom.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনে চীন দেশে যাও- মূল বাক্যটি আরবিতে বলা হয় এবং এই আরবি বাক্যটি ব্যাপকভাবে হাদিস হিসাবে প্রচলিত। প্রকৃত পক্ষে এটি হাদিস নয় বরং পরবর্তীকালের কোনো মুসলিম মণীষীর বাণী। তবে সন্দেহ নেই যে, বক্তব্যটি সঠিক ও বাস্তবসম্মত। ইলমে দ্বীন হাসিলের জন্য যত দূরের সফরই হোক, তাওফিক হলে করা উচিত। ইলম অন্বেষণে কখনো মেহনত-মুজাহাদকে ভয় পাওয়া উচিত নয়। তদ্রূপ পার্থিব জীবনে প্রয়োজনীয় শিল্প ও বিদ্যা শিক্ষার জন্যও দূর দূরান্তে সফর করা জায়েয; বরং তা একটি পর্যায় পর্যন্ত কাম্যও বটে।<br /><br />এই সকল কিছু স্বস্থানে বিদ্যমান আছে এবং শরিয়তের বিভিন্ন দলিল দ্বারা তা প্রমাণিত এবং ইলম বা জ্ঞান অর্জন করার মানসিকতা বৃদ্ধি করার জন্য উতসাহব্যঞ্জক এমন কথার গুরুত্বও রয়েছে। কিন্তু আলোচ্য বাক্যটি হাদিস নয়। যদিও তা হাদিস হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, কিন্তু এই বাক্যটি হাদিস হিসেবে বর্ণনার সনদে আবু আতিবা তরিফ ইবনে সুলায়মান নামক একজন রাবি(বর্ণনাকারীর)নাম আছে রয়েছে; হাদিস শাস্ত্রের ইমামগণের দৃষ্টিতে যিনি মতারূক (পরিত্যক্ত)। তাকে হাদিস জাল করার অভিযোগেও অভিযুক্ত করা হয়েছে। সুতরাং হাদিস জাল করার অভিযোগে অভিযুক্ত কারো বর্ণনাকে হাদিস হিসেবে গ্রহণ করার যৌক্তিকতা ইলমে হাদিস শাস্ত্রে নেই।<br /><br />আর রিহালাতু ফি তালাবিল ইলম নামক একটি আরবি কিতাবের মাঝে এই উক্তিটিকে হাদিস হিসেবে উপস্থাপণ করার জন্য যে কয়টি সনদ ব্যবহার করা হয়েছে তার সবকটি সনদই হাদিস শাস্ত্রের বিচারে দূর্বল এবং এই গ্রন্থ লেখক নিজেও বর্ণনার শেষে এসে স্বীকার করেছেন যে এটি একটি দূর্বল বর্ণনা।<br /><br />শেষ কথা হলো- ভালো যে কোনো কথাই ভালো, সত্য যে কোনো কথাই সুন্দর। তাই বলে সব ভালো এবং সত্য কথাকেই যে হাদিস বা রাসুলের কথা বলে চালিয়ে নিতে হবে, এমন কথার স্বীকৃতি ইসলাম দেয়নি।<br /><br />দেখুন- রিজাল ও রেওয়ায়েত-শাস্ত্রের বিখ্যাত ইমাম আবু জাফর উকাইলি লেখেন- (আরবী) -আয-যুআফাউল কাবীর, উকাইলী ২/২৩০; কিতাবুল মাজরূহীন, ইবনে হিব্বান ১/৩৮২; মিযানুল ইতিদাল ২/২৫৮; আলমুনতাখাব মিনাল ইলাল লিল-খাল্লাল ইবনে কুদামাহ পৃ. ১২৯-১৩০; আলমাকাসিদুল হাসানাহ, সাখাভী পৃ. ১২১</div> </div>

হাদিস জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনে চীন দেশে যাও- এটি সহিহ হাদিস নয়

জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজনে চীন দেশে যাও- মূল বাক্যটি আরবিতে বলা হয় এবং এই আরবি বাক্যটি ব্যাপকভাবে হাদিস হিসাবে প্রচলিত। প্রকৃত পক্ষে ...

Read more »

শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বা-আম্মা বলা যাবে কিনা?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgShf1U1WMLSvOEh8fCTuK0KZUD-Qozcc-H9Zzeb590M7277XisB4LsvOMaa9iCBe1jwQXe0sBSVrJhqfB2mrQ6YMHOCgt5AJ1nSARrbv5RoifeCJYVt9PJLrfiQ_kjXGBK0eSKYGhcPJCK/s1600/jannah+wife.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;">  </div> <div style="text-align: justify;"> শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বা-আম্মা বলা যাবে কি? যদি বলা যায় তাহলে ওই হাদিসের ব্যাখ্যা কী হবে, যে হাদিসে অন্যকে পিতা বলে সম্বোধন করতে নিষেধ করা হয়েছে? যে হাদিসে অন্যকে পিতা বলে সম্বোধন করতে নিষেধ করা হয়েছে তার অর্থ বংশপরিচয় প্রকাশ করার ক্ষেত্রে আসল পরিচয় গোপন রেখে নিজের পিতার নাম উল্লেখ না করে, অন্যের নাম প্রকাশ করা। যেমন-আইডি কার্ড, পাসপোর্ট, জন্মনিবন্ধন অথবা এমন কোনো দলিল বা স্থান যেখানে কোনো ব্যক্তির জন্মদাতা পিতার নাম প্রকাশ করা জরুরি হয়।<br /><br />আর স্বামী বা স্ত্রীর পিতা-মাতাকে সম্মানার্থে আব্বা-আম্মা বলে সম্বোধন করার দ্বারা বংশপরিচয় গোপন হয় না। তাই শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বা-আম্মা বলা হাদিসের নিষেধাজ্ঞার আওতাভুক্ত নয় এবং তা জায়েজ। মানে শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বু-আম্মু বলে ডাকা যাবে।<br /><br />[আহকামুল কুরআন, জাসসাস ৩/৩৫৪; সহীহ বুখারী, হাদীস : ৬৭৬৬; ৬৭৬৮, ৪৩২৬, ৪৩২৭,৩৫০৮; উমদাতুল কারী ১৬/৭৯; সহীহ মুসলিম, হাদীস : ১১২-১১৫; ইকমালুল মুলিম ১/৩১৯; তাফসীরে রূহুল মাআনী ৯/২১০; তাফসীরে কুরতুবী ১২/৬৭; ফাতহুল মুলহিম ১/২৩৬; মুসান্নাফ আবদুর রাযযাক ৯/৪৯-৫২; মুসনাদে আহমদ ১/১৭৪, ৩/৮৯; ফয়যুল কাদীর ৬/৪৬; কেফায়াতুল মুফতী ৯/১১৮]</div> </div>

হাদিস শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বা-আম্মা বলা যাবে কিনা?

  শ্বশুড়-শ্বাশুড়িকে আব্বা-আম্মা বলা যাবে কি? যদি বলা যায় তাহলে ওই হাদিসের ব্যাখ্যা কী হবে, যে হাদিসে অন্যকে পিতা বলে সম্বোধন করতে নিষ...

Read more »

কোন ঘরে শয়তান প্রবেশ করতে পারে না?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEH80ijIgdkzmRB8k9YpsUfoM47pEuKqs5jHmY9I_cFNNdz7rWYGCbhYpP8mPlojBYKC3OEB1t95n6uyjkFDMo0vybaAIn2AwCt704TFXYU9rdna8MwzfwHUGm-cFM-U0GbmWUO5E6t4a/s1600/Inside+of+house.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEH80ijIgdkzmRB8k9YpsUfoM47pEuKqs5jHmY9I_cFNNdz7rWYGCbhYpP8mPlojBYKC3OEB1t95n6uyjkFDMo0vybaAIn2AwCt704TFXYU9rdna8MwzfwHUGm-cFM-U0GbmWUO5E6t4a/s1600/Inside+of+house.jpg" width="400" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>আরবি হাদিস</b><br />وَعَن جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: « إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ تَعَالَى عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِندَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ لأَصْحَابِهِ: لاَ مَبِيتَ لَكُمْ وَلاَ عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ تَعَالَى عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أدْرَكْتُمُ المَبِيتَ ؛ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ تَعَالَى عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أدْرَكْتُم المَبِيتَ وَالعَشَاءَ ». رواه مسلم<br /><br /><b>বাংলা হাদিস</b><br />জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, কোন ব্যক্তি যখন নিজ বাড়িতে প্রবেশের সময় ও আহারের সময় আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করে; অর্থাৎ (বিসমিল্লাহ বলে) তখন শয়তান তার অনুচরদেরকে বলে, আজ না তোমরা এ ঘরে রাত্রি যাপন করতে পারবে, আর না খাবার পাবে। অন্যথা যখন সে প্রবেশ কালে আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করে না (অর্থাৎ বিসমিল্লাহ বলে না), তখন শয়তান বলে, তোমরা রাত্রি যাপন করার স্থান পেলে। আর যখন আহার কালেও আল্লাহ তাআলাকে স্মরণ করে না (অর্থাৎ বিসমিল্লাহ বলে না), তখন সে তার চেলাদেরকে বলে, তোমরা রাত্রিযাপন স্থল ও নৈশভোজ উভয়ই পেয়ে গেলে।<br /><br />[মুসলিম ২০১৮, আবু দাউদ ৩৭৬৫, ইবন মাজাহ ৩৮৮৭, আহমদ ১৪৩১৯, ১৪৬৮৮]<br /></div> </div> <!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F-4sDhl8d1Dck%2FVNt3QCvF59I%2FAAAAAAAAA7w%2FhAHpZyqsXjw%2Fs1600%2FInside%252Bof%252Bhouse.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcEH80ijIgdkzmRB8k9YpsUfoM47pEuKqs5jHmY9I_cFNNdz7rWYGCbhYpP8mPlojBYKC3OEB1t95n6uyjkFDMo0vybaAIn2AwCt704TFXYU9rdna8MwzfwHUGm-cFM-U0GbmWUO5E6t4a/s1600/Inside+of+house.jpg" -->

হাদিস কোন ঘরে শয়তান প্রবেশ করতে পারে না?

আরবি হাদিস وَعَن جَابِرٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: « إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ تَع...

Read more »

কোন তিনটি কাজকে মহাপাপ বলেছেন রাসুল [সা.]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFVehuZZs3LsaY-wLS0ooDEwa85MOADxQGkX8z31KHL0K-XP-CpKW7MMABgviezYe0NNe08csvvqsGEy6oFxXLTiJyJtQGvl13Iq15b0mPIzglZRVzroH68SIZ62LyGvW1njX72tVUeppx/s1600/Screenshot_32.jpg" width="400" /></div> <br /> <b>আরবি হাদিস</b><br />وَعَنْ أَبي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ ؟» قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ . قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ» وَكَانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ، فَقَالَ: «أَلاَ وَقَولُ الزُّورِ» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلنَا : لَيْتَهُ سَكَتَ. متفق عَلَيْهِ<br /><br /><b>বাংলা অনুবাদ</b><br />আবূ বাকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তোমাদেরকে কি অতি মহাপাপের কথা বলে দেব না? আমরা বললাম, অবশ্যই বলুন হে আল্লাহর রসূল! তিনি বললেন, আল্লাহর সাথে কোন কিছুকে শরীক করা এবং মাতা-পিতার অবাধ্যাচরণ করা। তারপর তিনি হেলান ছেড়ে উঠে বসলেন এবং বললেন, শোন! আর মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া। শেষোক্ত কথাটি তিনি বারবার বলতে থাকলেন। এমনকি অনুরূপ বলাতে আমরা [মনে মনে] বললাম, যদি তিনি চুপ হতেন।<br /><br />[বুখারি ২৬৪৫, ৫৯৭৬, ৬২৭৩, ৬৯১৯, মুসলিম ৮৭, তিরমিযি ১৯০১, ২৩০১, ৩০১৯, আহমদ ১৯৮৭২, ১৯৮৮১]<br /></div>

হাদিস কোন তিনটি কাজকে মহাপাপ বলেছেন রাসুল [সা.]

আরবি হাদিস وَعَنْ أَبي بَكْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَا...

Read more »

জাকির নায়েক সম্পর্কে কিছু অজানা কথা

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirubW7vmq5c9N24KNq0UV5VJfb4YUtAx-7ORhfOsrSCSCtVnIp2sTPWsjA9Xtm5sjb6hGvMp6ZbBpuhiUkzMLZ-CYUuvgMHleS-LA7hWWJ5iXsFrqQONYH_3Y1AqTgc-cYnw_T6VBqANTN/s1600/iexjwwyu+copy.jpg" width="400" /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> জাকির আব্দুল করিম নায়েক (৫০) একজন ভারতীয় ইসলামী চিন্তাবিদ, বক্তা ও লেখক যিনি ইসলাম ও তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব বিষয়ে কাজ করেন। পেশাগত জীবনে তিনি একজন ডাক্তার। মহারাষ্ট্র থেকে শল্যচিকিৎসায় ডিগ্রি অর্জন করলেও ১৯৯১ সাল থেকে তিনি ইসলাম ধর্ম প্রচারে মনোনিবেশ করেছেন। বিংশ শতাব্দীর শেষ দশকে তিনি তুলনামূলক ধর্মতত্ত্বে পণ্ডিত এবং অপরিমেয় স্মৃতিশক্তিধর বক্তা হিসাবে বিশ্বজোড়া খ্যাতি অর্জন করেন।<br /><br />জাকির নায়েক ইসলামি রিসার্চ ফাউন্ডেশন নামক একটি অলাভজনক প্রতিষ্ঠানের প্রতিষ্ঠাতা যেটি পিস টিভি পরিচালনা করে থাকে। তিনি বক্তৃতার মাধ্যমে ইসলাম ধর্ম সম্পর্ক কোরআন ও হাদীসের আলোকে সঠিক ব্যাখ্যা বিশ্লেষণ করেন। বিভিন্ন ধর্মের তুলনামূলক বিশ্লেষণের মাধ্যমে ইসলামের অধিকতর গ্রহণযোগ্যতা প্রতিষ্ঠা করা তাঁর অন্যতম কৌশল।<br /><br />মুসলিম বিশ্বে জনপ্রিয় হলেও জাকির নায়েক তাঁর কোন কোন বক্তব্য ও মতের জন্য সমালোচিত হয়েছেন। এর মধ্যে অন্যতম যেমন তিনি বলেছেন, বিন লাদেন যদি যুক্তরাষ্ট্রের মত সন্ত্রাসী রাষ্ট্রকে সন্ত্রাসের মাধ্যমে হুমকির সম্মুখীন করে তাহলে তিনি বিন লাদেনের পক্ষে। ইসলামের শত্রু বা যুক্তরাষ্ট্রকে কোন উপায়ে হুমকির সম্মুখীন করাকে সন্ত্রাস বলা হলে তিনি প্রত্যেক মুসলিমেরই সন্ত্রাসী হওয়া উচিত বলে মন্তব্য করেন।<br /><br />আফগান বংশোদ্ভূত সন্ত্রাসী নাজিবুল্লাহ জাজি জাকির নায়েকের বক্তৃতা শুনে উদ্বুদ্ধ হয়েছেন বলে মন্তব্য করেছেন। তাছাড়া ডঃ নায়েককে ২০১০-এর জুন মাসে যুক্তরাজ্যে নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হয়। জাকির আবদুল করিম নায়েক ১৮ অক্টোবর ১৯৬৫ সালে ভারতের মুম্বাইয়ে জন্ম গ্রহণ করেন । তিনি মুম্বাইয়ের সেন্ট পিটার্স হাই স্কুলের ছাত্র ছিলেন ।<br /><br />তারপর তিনি কিশিনচাঁদ চেল্লারাম কলেজে ভর্তি হন । তিনি মেডিসিনের ওপর টোপিওয়ালা ন্যাশনাল মেডিকেল কলেজ অ্যান্ড নাইর হসপিটালে ভর্তি হন । অতঃপর, তিনি ইউনিভার্সিটি অফ মুম্বাই থেকে ব্যাচেলর অফ মেডিসিন সার্জারি বা এমবিবিএস ডিগ্রি অর্জন করেন । তাঁর স্ত্রী ফরহাত নায়েক ।<br /><br />তিনি আইআরএফ এর নারীদের শাখায় কাজ করেন । তিনি ১৯৯১ সালে ডাক্তারি পেশায় সবোর্চ্চ ডিগ্রী নেওয়ার পরও ধর্ম শাস্ত্রের একজন অপ্রতিদ্বন্দ্বী পণ্ডিত হয়ে উঠেছেন। একই সময় তিনি আইআরএফ প্রতিষ্ঠা করেন । ডাঃ জাকির বলেন তিনি আহমেদ দিদাতের দ্বারা অনুপ্রাণিত ।<br /><br />ডাঃ জাকির ইসলামের এই প্রখ্যাত দায়ী সাথে ১৯৮৭ সালে সাক্ষাত করেন । (ডাঃ জাকিরকে অনেক সময় ‘দিদাত প্লাস’ বলা হয়, এই উপাধি দিদাত নিজে দেন ।) ডাঃ জাকির বলেন তাঁর লক্ষ্য হচ্ছে শিক্ষিত মুসলমানরা যারা তাদের নিজ ধর্মকে ত্রুটিপূর্ণ, সেকেলে বলে মনে করেন ।<br /><br />তিনি মনে করেন, প্রত্যেক মুসলিমের উচিত ইসলাম সম্বন্ধে ভুল ধারণা গুলো ভেঙে দেওয়া এবং পশ্চিমা মিডিয়ার ইসলামের ওপর অপপ্রচারের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানো । ইসলামের বিরুদ্ধে অপপ্রচার বলতে যুক্তরাষ্ট্রে সেপ্টেম্বর ১১, ২০০১ এর আক্রমণ বা নাইন ইলেভেন এর সাজানো নাটককে তিনি বোঝান । তাঁর কিছু নিবন্ধ ‘ইসলামিক ভয়েস’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয় । থমাস ব্লম হানসেন লিখেছেন যে, ডাঃ জাকিরের কুরআন ও হাদিয়াহ মনে রাখার ভঙ্গী একটি সাহিত্য । এ ভঙ্গী বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত ।<br /><br />তিনি আরও বলেন, তিনি ধর্ম প্রচারের কাজে নিয়োজিত । তাঁর এ ভঙ্গী বহু মুসলিম ও অমুসলিমদের মাঝে অত্যন্ত জনপ্রিয় । তাঁর অনেক লেকচার রেকর্ড করা হয় এবং ডিভিডি মিডিয়া ও অনলাইনে প্রচারিত হয় । তাঁর লেকচার সাধারণত ইংরেজিতে রেকর্ড করা হয় ।<br /><br />তা মুম্বাইতে সপ্তাহান্তে প্রচার করা হয়। তাঁর লেকচার পিস টিভিতেও প্রচার করা হয় । তিনি এই চ্যানেলের সহ- প্রযোজক । বিতর্ক ও সেমিনারে বক্তব্য দেওয়ার সময় বক্তব্যের প্রমাণে তিনি বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থ থেকে অধ্যায় ও পৃষ্ঠা নম্বর দ্বারা রেফারেন্স দিয়ে থাকেন।<br /><br />তিনি ‘ইসলাম ও আধুনিক বিজ্ঞান’, ‘ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্ম’ এবং ‘ইসলাম ও জড়বাদ’ বিষয়ে লেকচার দেন । পিস টিভি বাংলা সংস্করণ বের করে । এর নাম দেওয়া হয় ‘পিস টিভি বাংলা’ । এখানে ডাঃ জাকিরের লেকচার বাংলায় প্রচার করা হয় । তাছাড়া, বাংলাদেশী চ্যানেল ‘ইসলামিক টিভিতে’ও তাঁর লেকচার প্রচার করা হয়। তিনি মুসলিম বিশ্বে ব্যাপক জনপ্রিয়তা পেয়েছেন তবে তিনি সমালোচিত ।</div> </div>

জাকির নায়েক জাকির নায়েক সম্পর্কে কিছু অজানা কথা

জাকির আব্দুল করিম নায়েক (৫০) একজন ভারতীয় ইসলামী চিন্তাবিদ, বক্তা ও লেখক যিনি ইসলাম ও তুলনামূলক ধর্মতত্ত্ব বিষয়ে কাজ করেন। পেশাগত জী...

Read more »

আইয়ামে জাহেলিয়া কি?

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHqtGK09CrAYOoAr064LdOOHhlXJSz_KwGdPVUxpy83ZR3eps1bYHXUa2NwRUsWUL0nwGpLpuwoRKFHWHn20Nz2BCDGHui9BDzO4ZuJ284umIXyIhnCaMEfxOUiYB4HrRTs6AcLSra5-gJ/s1600/Screenshot_12.jpg" width="320" /></div> <br /> <b>আইয়ামে জাহেলিয়াত:</b><br /> আইয়ামে জাহেলিয়াত এর মধে দুইটি শব্দ রয়েছে। প্রথমটি আইয়াম। যার অর্থ – দিন, দিবস, রাতের বিপরীত ইত্যাদি। তবে এখানে আইয়াম দ্বারা যুগ বোঝানো হয়েছে। আর জাহেলিয়াত অর্থ – অজ্ঞতা, বর্বরতা, কুসংস্কার, তমসা বা অন্ধকার ইত্যাদি। তাই আইয়ামে জাহেলিয়াতের অর্থ হবে অন্ধকার যুগ বা কুসংস্কারাচ্ছন্ন যুগ। ইসলামের ইতিহাসের পরিভাষায় এ শব্দটি রাসূল (স) এর আবির্ভাবের পূর্বেকার আরবদের অবস্থার উপর ব্যবহার হত। কেননা এ যুগে সাধারণত আরবগণ স্বভাব ও চরিত্রের দিক থেকে অজ্ঞতা ও মুর্খতার চরম অন্ধকারে নিমজ্জিত ছিল। যদিও কোন কোন ইতিহাসবিদ আইয়ামে জাহেলিয়াত বলতে হযরত ঈসা (আ) ও রাসূল (স) এর মধ্যকার ফাতরাতে ওহী তথা ওহী মুলতবি সময় উদ্দ্যেশ্য করেছেন। ঐতিহাসিকদের বিবেচনায় ইসলাম আবির্ভাবের ঠিক পূর্ববর্তী যুগকে আইয়ামে জাহেলিয়াত বলা হয়। ড. নিকলসন ইসলাম আবির্ভাবের পূর্ববর্তী এক শতাব্দি কালকে আইয়ামে জাহেলিয়া যুগ বলে গণ করেছেন। অধ্যাপক পি.কে হিট্টি বলেন, সাধারণভাবে আইয়ামে জাহেলিয়া বলতে অজ্ঞতার যুগ বা বর্বরতার যুগ বুঝায়। কিন্তু প্রকৃত পক্ষে এ পদবাচ্য দ্বারা সে যুগকেই বুজায় যে যুগে আরবে কোন নিয়ম কানুন ছিল না, কোন নবীর আবির্ভাব ঘটে নি এবং কোন আসমানী কিতাব অবতীর্ণ হয় নি।<br /> <br /> <b>আইয়ামে জাহেলিয়ার সময়কাল</b><br /> আইয়ামে জাহেলিয়ার সময়কাল নিয়ে ঐতিহাসিকদের মাঝে মতভেদ রয়েছে। যেমন –<br /> <ul> <li> কোন কোন ঐতিহাসিকের মতে, হযরত আদম (আ) থেকে শুরু করে হযরত মুহাম্মদ (স) এর নবুয়ত প্রাপ্তির পূর্ব যুগকে আইয়ামে জাহেলিয়াত বলা হয়। কিন্তু এই মতামত গ্রহণযোগ্য নয়। কেননা তাদের মাঝখানে বহু নবী – রাসূলের আগমন ঘটেছে।</li> </ul> <ul> <li> কারো কারো মতে, হযরত ঈসা (আ) এর উর্ধ্ব গমনের পর থেকে ইসলামের আবির্ভাবের পুর্ব পর্যন্ত সময়কে আইয়ামে জাহেলিয়া বলা হয়। তবে এ মতও গ্রহণযোগ্য নয়।</li> </ul> <ul> <li> ঐতিহাসিক মুইর বলেন, হযরত ঈসা (আ) হযরত মুহাম্মদ (স) এর মধ্যকার সময়কেই আইয়ামে জাহেলিয়া বলা হয়।</li> </ul> <ul> <li> ড. এস এম ইমামউদ্দীনের মতে, হযরত মুহাম্মদ (স) এর জন্মের পুর্বে ৬১০ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত এক শতাব্দিকাল সময়কে আইয়ামে জাহেলিয়া বলে।</li> </ul> </div> </div> </div>

ইসলামের ইতিহাস আইয়ামে জাহেলিয়া কি?

আইয়ামে জাহেলিয়াত: আইয়ামে জাহেলিয়াত এর মধে দুইটি শব্দ রয়েছে। প্রথমটি আইয়াম। যার অর্থ – দিন, দিবস, রাতের বিপরীত ইত্যাদি। তবে এখানে আই...

Read more »

শাকাল ইবনে হুমাইদকে কি দোয়া শিখিয়েছিলেন রাসুল [সা.]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrO1UQJxCI0Z041BLKIUR5yQSTPp_DK6_VZ_Ai_WRg1GLhcoCYXAEpF96hB40wUBVGOJqYDj-zska6-VG3k_a6mjNplXUkeTfzBfKoE9C9fBVnXQ-lFEtIgnyvtp7O-i6gbRlJ00Cb4WBE/s1600/Screenshot_11.jpg" width="320" /></div> <br /> <b>আরবি হাদিস</b><br />وَعَنْ شَكَلِ بنِ حُمَيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، علِّمْنِي دُعَاءً، قَالَ: «قُلْ: اَللهم إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي». رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: حديث حسن<br /><br /><b>বাংলা অনুবাদ</b><br />শাকাল ইবনে হুমাইদ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা আমি নিবেদন করলাম, হে আল্লাহর রসূল! আমাকে একটি দোয়া শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন, “বল, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আঊযু বিকা মিন শার্রি সাম্য়ী, অমিন শার্রি বাস্বারী, অমিন শার্রি লিসানী, অমিন শার্রি ক্বালবী, অমিন শার্রি মানিইয়্যী।” অর্থাৎ হে আল্লাহ! অবশ্যই আমি তোমার নিকট আমার কর্ণ, চক্ষু, রসনা, অন্তর এবং বীর্য (যৌনাঙ্গে)র অনিষ্ট থেকে শরণ চাচ্ছি।<br /><br />[তিরমিযি ৩৪৯২, নাসায়ি ৫৪৫৫, ৫৪৫৬, আবু দাউদ ১৫৫১]<br /></div>

হাদিস শাকাল ইবনে হুমাইদকে কি দোয়া শিখিয়েছিলেন রাসুল [সা.]

আরবি হাদিস وَعَنْ شَكَلِ بنِ حُمَيدٍ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، علِّمْنِي دُعَاءً، قَالَ: «قُلْ: اَللهم إِنِّي أَعُوذ...

Read more »

আবু বকরকে নামাজে পড়ার কোন দোয়া শিখিয়েছিলেন রাসুল [সা.]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXgHwbAE5K-Gdnfr73yMQlPJxy9izwyXoGDlaxG0PJRm5kP5uCe2fMBHXMNC9oPMnjwJfDHsmMrs8wfhKDR7X5A0qPp3gsjDha9qzF0ny-EsLRESv0w7cj7REr4IqBW1Pp-Vwd9f4f4Xwy/s1600/Screenshot_10.jpg" width="320" /></div> <br /> <b>আরবি হাদিস</b><br />وَعَنْ أَبي بَكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه: أَنَّه قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُوْ بِهِ فِي صَلاَتِي، قَالَ: «قُلْ: اَللهم إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ». متفق عَلَيْهِ<br />وفي روايةٍ: «وَفِي بَيتِيْ» وَرُوِيَ: «ظُلماً كَثِيراً» وَرُوِي: «كَبِيراً» بالثاء المثلثة وبالباء الموحدة ؛ فينبغي أنْ يجمع بينهما فيقال: كَثِيراً كَبِيراً .<br /><br /><b>বাংলা অনুবাদ</b><br /> <div style="text-align: justify;"> আবূ বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন, আমাকে এমন</div> <div style="text-align: justify;"> দোয়া শিখিয়ে দিন, যা দিয়ে আমি আমার নামাযে প্রার্থনা করব। তিনি বললেন, “তুমি বল, আল্লাহুম্মা ইন্নী যালামতু নাফসী যুলমান কাসীরাঁউ অলা য়্যাগফিরুয যুনূবা ইল্লা আন্তা ফাগফিরলী মাগফিরাতাম মিন ইন্দিকা অরহামনী, ইন্নাকা</div> আন্তাল গাফুরুর রাহীম।<br /><br />[বুখারি ৮৩৪, ৬৩২৬, ৭৩৮৮, মুসলিম ২৭০৫, তিরমিযি ৩৫৩১, নাসায়ি ১৩০২, ইবন মাজাহ ৩৮৩৫, আহমদ ৮, ২৯]<br /></div>

হাদিস আবু বকরকে নামাজে পড়ার কোন দোয়া শিখিয়েছিলেন রাসুল [সা.]

আরবি হাদিস وَعَنْ أَبي بَكرٍ الصِّدِّيق رضي الله عنه: أَنَّه قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُوْ بِهِ ...

Read more »

সর্ব প্রকার কঠিন ব্যধি থেকে আশ্রয় চাইতেন রাসুল [সা.]

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeD3h706_mgwgtP0WDoVMg11y_fG3EBCEgOxwj1IJG1XqJzsIBKlbKjjzx7DrTv6RIpsRWLQRspcjoqM7_CHQf5SIfBL7ZiaxTgBom0e0sSWrkzWTYrrcfqdSW-NZ4Westof2VEZl2ppSw/s1600/Screenshot_9.jpg" width="320" /></div> <br /> <b>আরবি হাদিস</b><br />وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «اَللهم إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، وَالجُنُونِ، وَالجُذَامِ، وَسَيِّيءِ الأَسْقَامِ» . رواه أَبُو داود بإسناد صحيحٍ<br /><br /><b>বাংলা অনুবাদ</b><br />আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দোয়া পড়তেন, আল্লা-হুম্মা ইন্নী আঊযু বিকা মিনাল বারাস্বি অলজুনূনি অলজুযা-মি অমিন সাইয়্যিইল আসক্বা-ম। অর্থাৎ হে আল্লাহ! অবশ্যই আমি তোমার নিকট ধবল, উন্মাদ, কুষ্ঠরোগ এবং সকল প্রকার কঠিন ব্যাধি থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।<br /><br />[আবু দাউদ ১৫৫৪, নাসায়ি ৫৪৯৩, আহমদ ১২৫৯২]<br /></div>

হাদিস সর্ব প্রকার কঠিন ব্যধি থেকে আশ্রয় চাইতেন রাসুল [সা.]

আরবি হাদিস وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: «اَللهم إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ، وَال...

Read more »